Catho et homophobe...?

Sachons nous rendre compte à quel point certains de nos intellectuels sont ingénieux et « diaboliquement » manipulateurs pour influencer nos consciences, ou tout au moins le tenter.

Nous avons l’exemple de l’idéologie communiste (et socialiste, ne nous y trompons pas) qui, sous couvert de défense des travailleurs et des plus pauvres, n’a qu’un seul et unique objectif : prendre le pouvoir à la place des « patrons » et soumettre ce même peuple qu’il était supposé libérer, par la destruction de la libre entreprise, de la propriété privée et l’anéantissement des classes sociales. Bref : par la division.

Nous avons aussi l’exemple de l’idéologie fascisante qui, sous couvert de nationalisme et de patriotisme, parfois même de charité (du coup bien mal ordonnée) et de moralisme, entend assouvir la soif de pouvoir et de domination d’une élite despotique sur ceux là mêmes qu’elle est supposée protéger, par la haine, la peur et la xénophobie. Là encore par la division. Y compris dans l’église temporelle ! N’ayons pas peur de le dénoncer.

Nous avons l’exemple de l’ultra libéralisme, dont les méfaits ne sont plus à démontrer, qui, sous couvert de promettre le bonheur par l’acquisition de biens matériels et de confort (il suffirait simplement d’y croire, de le vouloir et de beaucoup travailler pour pouvoir…), ne donne à manger en fait que les miettes du système en se comportant comme des Seigneurs du Moyen Age se partageant le butin des conquêtes en soumettant leurs sujets à l'esclavage moderne par le biais de la libre concurrence acharnée (y compris déloyale nécessaire) et de l’appât du gain. A nouveau par la division.

Nous avons aujourd’hui l’exemple du relativisme, du positivisme et du culturalisme exacerbés qui, sous prétexte de rendre l’homme libre de toute idéologie et de toute attache en niant les différences, les évidences, jusqu’à l’existence même d’une nature humaine fondée sur l’altérité, lui proposant un bonheur qu’il pourrait se procurer par lui-même y compris au détriment des autres, projettent l’instauration d’une nouvelle forme de dictature : l’eugénisme. Par le rejet du handicap, de la vieillesse, de la vie naissante ; par l’apologie de l’hédonisme et de l’individualisme. Bref, une fois encore par la division.

Voilà pourquoi rien n’est plus important, aujourd’hui, que l’annonce de l’Evangile. « Caritas urget Nos ».

Voilà aussi pourquoi, par exemple, « catholique » et « homophobe » ou « fasciste » ou « communiste » ou « ultra libéral » ne sont pas compatibles.

Parce que l’annonce de l' évangile présuppose de découvrir avant toute chose la vérité sur soi (sur la personne que je suis réellement, au fond de moi, avec mes blessures, mes illusions, mes fausses images, mes zones d’ombre, mes égoïsmes). Puis d'expérimenter la miséricorde de Dieu face à cette vérité, en la personne du Christ Rédempteur. C’est cela qui me permet de ne plus juger l’autre. De ne plus juger sa personne. De l’accueillir, à mon tour, avec miséricorde et de lui témoigner du véritable bonheur qu'il m'est donné de vivre.

Mais de la même manière, et sans jugement aucun sur qui que ce soit, l’annonce de l'évangile suppose la dénonciation des fausses réalités, des faux prophètes, des ersatz de bonheur et des chemins de traverse que révèlent cette même expérience.

Car rencontrer le Christ, c’est rencontrer la Vérité : Celle qui Libère, Celle qui Guérit, Celle qui Sauve. Par Amour. Gratuitement. C’est donc être ouvert à tout ce qui peut me nuire gravement et (encore donc!), par extension, nuire à mon prochain, à commencer par les membres de ma famille, mes amis etc.…

Ces éléments de l’évangélisation sont ainsi concomitants et complémentaires. Ils sont même indissociables. L’un pour l’annonce de la Miséricorde et du Salut, l’autre pour la véritable et authentique défense des plus faibles, des plus démunis et contre les injustices de toute nature.

Il me parait fondamental que chaque chrétien ne perde jamais de vue l’un et l’autre de ces éléments au risque de se diviser en lui-même, de se laisser gagner par « l’esprit du monde » et, par voie de conséquence, de se perdre (entrainant avec lui le monde entier).